Os cânticos dos degraus

O que são os Cânticos dos Degraus? Sl 120 a 134, Fp 3.13-16 O livro dos Salmos é uma divina coleção de expressões da experiência do povo de DEUS em toda as épocas. Dos 150 Salmos, 15 fazem parte de um grupo especial intitulado Cânticos dos Degraus. Não sabemos como esses Salmos passaram a denominar-se Cânticos dos Degraus. A palavra Degraus, empregada nessa seção, significa passos, estágios, gradações, ou uma ascensão, uma subida, uma escalada. A natureza desses cânticos Os estudiosos da Bíblia afirmam que, em cada um desses quinze Salmos, pode-se detectar um avanço gradual, ou ascensão, em sua própria estrutura; Um versículo declara uma idéia em particular, a qual será a base da mensagem expressa no versículo seguinte; Outros observaram o seguinte: um progresso na mensagem expressa por cada um dos salmos na sua totalidade; A medida que lemos esses Cânticos dos Degraus, descobrimos impregnada em todos eles a idéia de uma subida gradual, uma escalada gradual, uma ascensão gradual. Descobrimos que esses cânticos expressam a idéia de uma progressão. O exemplo da nação de Israel no deserto A medida que o povo de Israel marchava afastando-se do Egito e avançando em direção à terra de Canaã, sua jornada começou a ser marcada por um contínuo mover-se e acampar; Quando lemos o capítulo 33 do livro de Números, descobriremos um relato de todos os seus avanços e acampamentos; Entre a Saída do Egito e a chegada na fronteira de Canaã, foram mencionados 40 acampamentos. Não era permitido ficar em um lugar por muito tempo. Aplicação espiritual Estaremos sempre em ascensão. Estaremos sempre subindo, até que a vida de unidade com DEUS torne-se nossa experiência; A experiência espiritual é algo muito pessoal; Embora, a jornada cristã tem outra dimensão, a qual refere-se à natureza corporativa de nossa experiência espiritual. Colocando fundamento apropriado Sabemos que muitos desses salmos foram escritos por Davi,e há outros, que não sabemos quem foram os seus autores. O ponto predominante que devemos assimilar é que cada um deles nos ensina algo essencial que não pode faltar na nossas escalada espiritual; Não sabemos como esses cânticos eram usados antigamente. Alguns eruditos bíblicos afirma que eles eram cantados pelos peregrinos enquanto se dirigiam para Jerusalém a fim de celebrar as festas anuais; Está escrito em Êxodo 23.14-17 que de acordo com a Lei, todos os homens dos filhos de Israel deveriam comparecer diante do SENHOR três vezes por ano em Jerusalém para ofertar por ocasião a festa dos Pães Asmos, na Festa das Primícias e na Festa dos Tabernáculos; Essas quinze canções tornaram-se, portanto, o seu repertório enquanto escalavam os montes, desciam pelos vales e subiam até Jerusalém; Há um outro grupo de estudiosos da Bíblia que dizem que esses cânticos eram cantados nos degraus do templo de Salomão pelos sacerdotes (I Rs 10.4,5; Ez 40.26,34, RC); O ponto principal que devemos compreender é que devemos nos mover degrau por degrau, passo por passo, subirmos gradualmente do ponto onde estamos até alcançar o ponto onde devemos chegar; A escalada da vida cristã de acordo com a irmã Jesse Pen Lewis • Novo nascimento; • Reavivamento; • O caminho da cruz; • Batalha espiritual. A escalada da vida cristã de acordo com a irmã Madame Guyon DEUS nos atrai. Ele usa a alegria e contentamento para nos guiar; DEUS usa o despojamento, a privação, a fim de levar-nos a crescer e avançar; DEUS usa o amor puro para nos fazer seguir mais ainda. Esse amor que nos constrange. Como podemos dividir esses quinze salmos? Muitos cristãos no passado dividiram o progresso espiritual em três períodos ou estágios; Esses estágios são: Purificação iluminação e comunhão; Os cinco primeiros cânticos fazem parte do estágio da purificação - nesse estágio descobrimos que O ESPÍRITO SANTO tratará com a nossa alma na sua relação com o mundo; mostrando como necessitamos sermos libertos desse mundo; O segundo grupo de cânticos constitui o estágio intermediário, ao qual chamamos de iluminação - onde vamos observar como o ESPÍRITO SANTO tratará com a nossa alma mais especificamente no que diz respeito às expressões e atividades da carne; Os últimos cinco salmos pertencem ao estágio final, o qual denominamos comunhão - nesse tratamento do ESPÍRITO SANTO em nós, onde o nosso eu será levado a cruz, para que haja completa libertação e rendição, para que venhamos desfrutar de uma vida de intima comunhão com DEUS nosso Pai. Nota: Se você quiser saber mais sobre a irmã Jesse Pen Lewis e a irmã Madame Guyon, procure por comunidades no Orkut que falam das biografias destas mulheres que foram usadas por Deus pra nos levar a uma vida mais profunda com nosso Amado. Pr. Paulo Carvalho

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Visão Básica de Células - Parte I

Texto Principal: 2º Timóteo 2: 1 à 13

Introdução:

Quero, antes de entrar no conteúdo sobre a fidelidade na visão, falar um pouco de forma geral sobre a visão da Igreja em Células.
Há um mover de Deus em nossos dias para resgatar os fundamentos operacionais da Igreja Primitiva. 
Quando analisamos a história da igreja de Cristo registrada em Atos dos Apóstolos, vemos o sonho de Deus para a Igreja.
• Uma Igreja cheia do Espírito Santo, 

• Que exala amor fraterno pelos poros, 
• Que cultiva uma paixão ardente pelas pessoas ainda a serem salvas, 
• Que quando as ganham cuidam tão bem destas pessoas, que estas se tornam também discípulos comprometidos com Jesus o Senhor e com a Expansão de Seu Reino da Terra, 
• Que se mantêm na doutrina dos apóstolos, 

• Que praticam unidade, amizades profundas e saudáveis...
Mas quando vemos a igreja hoje, não nos dá "saudades" da igreja apostólica? Será possível repetir aquela experiência em nossos dias?

Não tenho dúvida em dizer que SIM! E até maiores! Isso porque Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente!

Para que este "sonho" se torne em realidade é necessário crer e seguir as ordens de Jesus acerca de como "ser e fazer igreja" e com certeza Deus revolucionará nossas vidas!

O assunto é extenso, mas dentre os vários aspectos que compõe o resgate do qual falamos, a igreja deve voltar a acontecer nas Casas e no Templo, ou seja o Pequeno Grupo ou Célula e a Grande Celebração, todos no templo exaltando ao Senhor Jesus! (a igreja das 2 asas).
“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus o CRISTO.” (Atos 5:42)

Devemos levar em conta que o coração do Reino de Deus é a igreja Mundial do Senhor Jesus (invisível, todos os salvos), que tem como coração a Igreja Local (visível, salvos congregando). É neste contexto que tudo acontece, cuidado pessoal, crescimento, comunhão, etc. Mas o coração da Igreja Local é a Célula (igreja na Casa) que tem por coração o MDA (ou micro-célula) de discipulado apostólico que provê Discipulado Um a Um.

 Pr. Paulo Carvalho, 

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Reforma Protestante, 493 anos depois que Lutero pregou suas 95 teses

31 de outubro, o dia da Reforma Protestante. 

Para alguns, Lutero é um ogro que destruiu a unidade da Igreja Católica Romana, uma besta selvagem, um monge renegado determinado a acabar com os fundamentos da vida monástica.Para outros, ele é o grande herói que liderou a pregação do evangelho puro de Jesus e da Bíblia, o reformador de uma igreja corrupta. Em 31 de outubro de 1517, véspera da festa católica de Todos os Santos, Martinho Lutero anunciou suas teses, e o impacto foi tal que a data é apontada como o início da Reforma Protestante. Poucas pessoas na história do Cristianismo têm sido discutidas tão acaloradamente como Lutero.

Ele mudou o curso da história pela coragem, desafiando o poder do papado e do império, mantendo pontos de vista contrários à prática e preceitos da religião estabelecida, o catolicismo romano, por serem conflitantes ao conteúdo da Bíblia.O principal ensinamento do Evangelho contra o qual Lutero se rebelou foi o da penitência. A salvação é graça de Deus e não pagamos nada por isso.A centelha que se acendeu no ex- monge provavelmente veio em 1515, quando Lutero começou a dar palestras sobre a carta de Paulo aos Romanos. Como ele mesmo disse, foi logo no primeiro capítulo do livro que Lutero encontrou a resposta às suas dificuldades. Por conseguinte, o monge passa a comentar sobre sua descoberta.  "Senti que nasci de novo e que eu havia sido carimbado para entrar no paraíso. Toda a Escritura teve um novo significado. E desde então 'a justiça de Deus' passou a ser indescritivelmente doce para mim, estava sob um grande amor". 

Lutero parece ter sido um homem relativamente calmo, dedicado aos seus estudos e com lutas espirituais. Sua grande descoberta – ele trouxe uma nova compreensão da Palavra de Deus – não o levou imediatamente a protestar contra a forma como a Igreja Católica Romana ainda compreende a fé cristã. Pelo contrário, o monge dedicado continuou os seus ensinamentos pastorais e, embora haja evidências de que mostrou sua nova teologia, não tinha intenção de se opor ao que ensinavam no catolicismo romano.

Em 1517, quando Lutero pregou – a forma de se divulgar os fatos na época – suas famosas 95 teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, não tinha a intenção de criar uma turbulência religiosa. Ele anunciou as teses na véspera da festa de todos os santos e o impacto foi tal que a data de 31 de outubro, como o início da Reforma Protestante e da reafirmação da Palavra de Deus.

As 95 teses estão condenadas pela Igreja Católica Romana desde 15 de junho de 1520. Lutero, então, abertamente em conflito com a Igreja Católica Romana, foi excomungado no início do ano seguinte. O papa Leão X exigiu que Lutero se retratasse pelo menos de 41 de sua teses, mas o monge alemão, já famoso em toda a Europa, rejeitou publicamente. Foi o último passo para o que se tornaria a Reforma Protestante.

Via InforGospel

Tradução e adaptação: Milton Alves

Fonte: ProtestanteDigital.com

Confira matéria com a relação das 95 teses de Lutero – CLIQUE AQUI

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Eu Sou a Porta

“Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem” (João 10:9)

Jesus, o grande Eu SOU, é a porta de entrada para a verdadeira Igreja, e o caminho de acesso para o próprio Deus. Ele dá ao homem que vai a Deus por meio Dele quatro privilégios especiais:

1. Será salvo. O homicida fugitivo passou pelos portões da cidade de refúgio e foi salvo. Noé entrou pela porta da arca e ficou em segurança. Aqueles que aceitam Jesus como a porta da fé para suas almas não ficam perdidos. O acesso à paz por meio de Jesus é a garantia de entrada nos céus pela mesma porta. Jesus é a única porta, uma porta aberta, uma porta ampla, uma porta segura; e bem-aventurado é aquele que coloca toda a sua esperança de entrar na glória sobre o Redentor crucificado.
2. Entrará. Ele terá o privilégio de entrar para a família divina, compartilhando do pão dos filhos de Deus e participando de todas as suas honras e prazeres. Ele entrará nos aposentos da comunhão, nos banquetes do amor, nos tesouros da aliança, nos depósitos das promessas. Entrará na presença do Rei dos reis no poder do Espírito Santo e os segredos do Senhor estarão com ele.
3. Sairá. Esta é uma benção muito esquecida. Somos enviados ao mundo para labutar e sofrer, mas que bênção ir em nome e no poder de Jesus! Somos chamados a dar testemunho da verdade, a animar os abatidos, a admoestar os descuidados, a ganhar almas e a glorificar a Deus; e, como o Anjo disse a Gideão : "Vai nessa tua força" (Jz. 6:14), da mesma forma o Senhor nos faria prosperar como Seus mensageiros, em Seu nome e em Sua força.
4. Achará pastagem. Aquele que conhece a Jesus jamais terá falta. Entrar e sair será igualmente útil para ele: na companhia de Deus ele crescerá, e regando os outros ele será regado. Fazendo de Jesus seu tudo, ele encontrará tudo em Jesus. Sua alma será como um jardim regado e como um poço cujas águas jamais secarão.

Charles Haddon Spurgeon

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O Compromisso Cristão

Texto: O Sermão do Monte – Mt 7.24-29 

"Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; 25 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha."

E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; 27 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína.
Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina; 29 porque ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas.
Essas palavras de Jesus foram dirigidas a crentes professos 

Uma advertência acerca dos perigos da falta de obediência, de apenas ouvirmos o Evangelho e não pô-lo em prática;

Uma advertência acerca dos perigos de apenas desejarmos os benefícios e as bênçãos da salvação, sem o compromisso real com Cristo.

Essas palavras de Jesus foram dirigidas a crentes professos

Dois homens, duas casas.

O propósito de Jesus:

Mostrar-nos a diferença entre a verdadeira e a falsa profissão do cristianismo, a diferença entre o crente autêntico e o falso crente e a diferença entre o nascido de Deus e aquele que apenas pensa que é.

Capacitar-nos a detectar quem é um, e que é outro.

1 Jo 2.27 Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.

Primeiro, as semelhanças...

Ambos os homens queriam construir uma casa;

Ambas as casas estavam próximas entre si;

As casas eram iguais, exceto pelo alicerce;

Os homens pareciam ter os mesmos propósitos e os mesmos interesses;

Ambas as casas foram submetidas ao mesmo teste, e tivemos conseqüências muito diferentes!

Agora, as diferenças

 Um era o insensato (tolo), e o outro era o prudente (sábio, justo).

 Insensato, tolo: um tipo característico de pessoa. Apressado, impaciente, incapaz de esperar e ponderar. Arregaça as mangas e passa a fazer, auto-suficiente, arrogante, egocêntrico; despreza a instrução e o ensino; segue seus próprios impulsos e idéias; não pesa as consequências, não avalia possibilidades e eventualidades. 

Em sentido espiritual, o insensato não está nem um pouco interessado em aprender o que a Bíblia lhe tem a ensinar.

O justo jamais se deixa dominar pela pressa, pela precipitação.

O sábio tem o desejo profundo de edificar algo durável. O sábio se preocupa em descobrir todos os fatos que puder, mantém controle sobre si mesmo, não permitindo que seus impulsos e emoções, ou que seu entusiasmo, o arrebatem.

Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento; 14 porque melhor é o lucro que ela dá do que o da prata, e melhor a sua renda do que o ouro mais fino. 15 Mais preciosa é do que pérolas, e tudo o que podes desejar não é comparável a ela. (Pv 3.13-15)

Sobre que alicerce se ergue a casa (a vida...) do justo?

 Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica. 11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. (1 Co 3.10-11)

Comparando o crente autêntico e o falso crente:

O crente e o falso crente

Estão no mesmo lugar

Praticam atividades semelhantes

São membros da igreja

Sentam-se juntos

Ouvem o mesmo Evangelho

Têm os mesmos desejos e anelos: desejam ser perdoados, desejam a paz, desejam as bênçãos do cristianismo, desejam consolação, desejam orientação para se livrarem de dificuldades

Desejam estar em segurança

Desejam poder espiritual! (At 8.9-21)

Desejam chegar ao paraíso!

O falso crente

Não tem grande fé em doutrinas e nem acredita que as Escrituras devam ser compreendidas; prefere desfrutar de um “cristianismo light”, sem esforçar-se muito;

Se impacienta diante da instrução, da experiência e da orientação;

O seu “EU” acha-se no centro de sua vida. Faz todas as coisas girarem em torno de si mesmo e seu verdadeiro propósito é agradar a si mesmo!

Quer lazer, conforto, segurança, e por isso pode ser encontrado dentro da própria igreja.

Pensa em termos de quem indaga: Que posso conseguir disso? O que isso me dará? Que benefícios terei se disso participar?

Sendo essa a sua atitude, não se dispõe a enfrentar o pleno ensino do Evangelho e nem deseja aprender todo o Conselho de Deus. Ele não enfrenta toda a Palavra de Deus!

Não se dá ao trabalho de estudar a Palavra do Senhor e nem é um autêntico estudioso da Bíblia.

É seletivo: lê e cita o que aprecia. Aprecia a doutrina do amor de Deus, mas não a doutrina da justiça de Deus.

Não gosta da doutrina da Bíblia que aponta o efeito do pecado, que evidencia que somos corrompidos desde o mais profundo de nossa natureza, e por isso somos falsos, imundos e vis.

Sl 51.5 Eu nasci na iniqüidade, e em pecado me concebeu minha mãe.

Ef 2.3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.

 Rm 7.17,18 - Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim.  Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.

O falso crente

Abomina o Sermão do Monte,

sente-se perturbado diante de seus padrões,

critica-o como sendo algo inalcansável,

louva-o em sua majestade, mas

logo o esquece,

E nunca o põe em prática!

O crente autêntico

Enfrenta o ensino do Sermão do Monte em sua inteireza, permitindo que a Bíblia toda fale para ele.

Humilha-se diante da Palavra de Deus! Chora, lamenta-se em face de seus pecados, à luz dos padrões do Sermão do Monte.

Quer honestamente “viver” o Sermão do Monte. Sabe que não pode ser perfeito, mas deseja realmente vir a ser.

Crê que todas as coisas serão possíveis através da presença do Santo Espírito.

Faz a vontade do Pai, que está nos céus. (Mt 7.21)

Fazer a vontade do Pai implica na doutrina expressa por Tiago (Tg 2.26). A verdadeira fé sempre se manifesta na vida; ela se mostra através da pessoa, de maneira geral, e também se manifesta por meio daquilo que ela faz.

Sim, há uma diferença essencial entre o crente autêntico e o falso crente!

Essa diferença não se manifesta na superfície. porém, se procurarmos por ela, ela transparecerá de modo claro e inequívoco: essa mentalidade que não dá ouvidos a nenhuma advertência, que pensa que sabe o que quer e o que é melhor, e que se atira impensadamente à construção da obra:

O Compromisso Cristão!

A vida de fé jamais será uma vida fácil; a fé sempre será intensamente prática. A diferença entre fé e aprovação intelectual é que este último diz “Senhor, Senhor”, mas não chega a cumprir a sua vontade. Em outras palavras, embora eu possa dizer “Senhor, Senhor”, para Jesus não haverá qualquer sentido nessa minha declaração enquanto eu não O tiver como meu Senhor, enquanto eu não me tornar seu escravo voluntário!

O grande teste:

Qual é o seu desejo supremo? Você é daqueles que andam à cata dos benefícios e das bênçãos da vida e da salvação cristã, ou você tem um desejo muito mais profundo e amadurecido do que isso?

Você está atrás de resultados carnais e superficiais, ou você anela por conhecer a Deus e por tornar-se mais e mais parecido com Jesus. 

Você tem fome e sede de justiça?

Quem nos falou no Sermão do Monte?

A majestade dos ensinos...

A mais impressionante coleção de ensinos jamais vista em toda a história humana, resumida em poucas páginas...

Não há citação de fonte, não se apóia em qualquer outra autoridade...

Mt 5.11 Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós.

Mt 5.17 Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.

Aquele carpinteiro de Nazaré que ali estava assentado no Monte, ensinando, era também o Juiz do Universo que julgará o que verdadeiramente somos naquele dia!

Mt 7.22 Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? 23Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade.

Fonte: Esboço adaptado; “Estudos no Sermão do Monte” de Martyn Lloyd-Jones

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