“PERDOAI-VOS UNS AOS OUTROS”

Esboço da Palavra de hoje no Manancial  2015

TEXTOS: MATEUS 6:9-15

INTRODUÇÃO: O Sermão do monte , de acordo com John Stot e Martin Loyd Jones, está no novo testamento, como os 10 mandamento no antigo testamento.
O Sermão do monte é a parte mais conhecida dos ensinos de Jesus, embora seja pouco compreendido.
O sermåo do monte é muito relevante , principalmente, porque nunca na história da Igreja , precisamos tanto destas verdades.
Um breve resumo da mensagem do sermåo do monte:
1- O Caráter do Cristão(5:3-12)
2- A influência do Cristão no mundo (5:13-16)
3- A justiça do Criståo(5:17-48)
4- A piedade do Criståo (6:1-18)
5- A ambiçåo do Criståo (6:19-34)
6- Os relacionamentos do Criståo (7:1-20)
Resumindo, o Sermåo do monte é como um manifesto do Rei aos seus súditos.
E veja o que Jesus diz na conclusåo do sermåo do monte. (7:24-27)

Tratando do nosso tema, Perdoai-vos uns aos outros, quero usar onde ao meu ver é o melhor texto, na oraçåo modelo.
Jesus deixa Claro que nåo podemos ter uma relaçåo de paz com Deus, se nåo termos uma relaçåo de paz com o nosso próximo.

Pois, Perdoar, é revelar pra nós mesmo que fomos perdoados.
Perdoar é olhar para o ofensor de um jeito novo.
Nåo perdoar cria um clima de desconfiança que nåo permite o outro ser novo.
Perdão é deixar a mente sem memória, é dar chance pro outro nascer de novo na minha história como se ele não tivesse história nenhuma.
Perdåo tem que atingir o nosso jeito de intepretar o outro, do ponto de vista de Deus.(Ex: Barnabé)
Perdåo é reconstruir, reconciderar
Perdoar é recuperar a harmonia que o gesto do outro havia quebrado em mim.
Perdåo é ordem divina, que nos empura para sermos mais parecidos com Deus
A confissåo Cristå é a única que prega a possibilidade e a necessidade do perdåo e que deixa claro que o perdåo é imperativo e possível.

CONCLUSÅO:

Quero concluir com o texto de Efésios 4:31

De acordo com o contexto deste verso, perdåo está sustentado a:

1- Viver a verdade deixando a mentira(v25)
2- Não dar permissão para que a ira se desenvolva(v26)
3- Nåo dar Lugar, espaço ao diabo(v27)
4- Ser cautelosos com as palavras(v29)
5- Nåo entristecer o Espírito Santo.(v 30)
6- Manter distância, de sentimentos e atitudes que nos afastam da benignidade, compassividade ,
7- Assim perdoaremos uns aos outros, como Cristo, e assim seremos imitadores dele, andando em amor e o amor sempre é sacrificial e é agradável a Deus.

Por: Pr. Paulo Carvalho

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Consagração

Texto: Romanos 12: 1 e 2

Introdução:  Meus queridos, quando lemos a carta de Paulo aos Romanos temos que ter em mente que a mesma é dividida em 2 partes.

A primeira parte trata de doutrinas – Do capítulo 1 ao 11

A segunda parte trata de vida prática – do capítulo 12 ao 16

Portanto o capítulo 12 abre esta série de assuntos de vida prática Cristã.

É importante notar que Paulo começa a séria de assuntos práticos falando de consagração. E pra falar de consagração, Paulo usa da linguagem levítica. 

Ele diz que devemos nos apresentar ou nos oferecer, ou nos apresentar, o nosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus e ele conclui dizendo que isso é culto racional, ou seja, culto aceitável.

O que Paulo esta dizendo é que temos que ser Holocausto.

E como o holocausto era oferecido?

Vamos a Levíticos 1: 5 – 9

1º A oferta (o Holocausto) é degolada, a cabeça é arrancada fora. (v. 5)

•        Uma vida verdadeiramente consagrada a Cristo, não segue o seu próprio nariz, não governa a sua própria vida. Uma vida consagrada perde a cabeça (perde o governo da sua vida), para que Cristo que é o cabeça possa Governar, é Ele que assume o Senhorio de nossas vidas.

2º A Oferta também é esfolada, a pele é arrancada fora. (v. 6)

•        No holocausto para que a oferta fosse oferecida deveria arrancar a pele fora.

Como oferta de consagração, nossa pele tem que ser arrancada.  Isso fala do velho Homem, isso fala das velhas práticas adâmicas. (Efésios 4: 17 – 24)

3º A oferta também é cortada em pedaços. (v.6)

Isso fala de quebrantamento, que é o requisito de aceitação divina.  (SL 51:17)

4º A oferta também é lavada com água (v. 9) 

Isto fala da Lavagem, da purificação pela palavra. Vida consagrada é vida lavada pela palavra da Verdade que liberta.

Pr. Paulo Carvalho

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Mentoria - Texto: João 13

      Hoje, o assunto da moda entre pastores é "mentoria".   

      Acredito plenamente que os pastores e obreiros precisam de cuidado, de mentoriamento.   A questão é: Quem é capaz de ser este mentor? Um assunto tão sério como este não pode ser tratado levianamente! Não pode ser apenas regra denominacional!

     Quais sãos os princípios neste texto para este tema?

1º) Mentoria tem a ver com amor. 
No texto de João 13, quando fala sobre "lavar os pés"(aplicando para mentoria), tem a ver com isso.  No verso 1 diz: "...tendo amado os seus... amou-os até o fim.  mentoria começa sempre com amor e termina com amor.  Portanto o amor deve ser a marca da verdadeira mentoria espiritual aos pastores e obreiros.  Paulo o apóstolo, pelo Espírito Santos já disse que se não tiver amor nada vale! 
                                                      2º) Mentoria tem a ver com servir.
Esta é outra marca forte na mentoria espiritual.  O mentor não é chefe, não é patrão e muito menos dono de quem recebe mentoriamento. Se tivermos que usar um termo para o mentor, usemos o preferido de Paulo e dos apóstolos: "Pai".
O mentor é servo e deve se considerar menor do que aquele que é mentoriado. O mentor é o servo usado por Deus para lavar os pés na caminhada daqueles a quem presta mentoria. 
        Mas o que me chama atenção, são os versos 6 a 9.  A pergunta de Pedro: “Senhor vais lavar meus pés?" e sua primeira resposta a Jesus: "Nunca me lavarás os pés! Embora, Pedro não compreendesse a proposta de Jesus, manteve respeito ao Seu "mentor", o Senhor Jesus. A ponto de que quando Pedro entende o propósito de Jesus, afirma no seu jeitão- Pedro- de- ser: "...não somente os pés, mas todo o corpo".
       Mas sei que há pretensos mentores, que não amam e que não são servos, e alguns por entenderem que não há amor e nem serviço destes "mentores dirão a eles: “Nunca me lavarás os pés".
     
      Pense nisso!

Por: Pr. Paulo Carvalho

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A Experiência da fé

Hebreus 11

 Introdução: Ao lermos um texto deste, logo vemos os versos chaves para o entendimento dele.
• O versículo 1, o verso 3 e o verso 6
• O verso 1 nos dá a definição da fé
• O verso 3 nos dá a base da Fé ( a Palavra)
• E o verso 6 nos dá a experiência da fé (ser próximo de Deus)
A fé genuína tem sua base na palavra de Deus (pois a fé vem pelo ouvir e ouvir da palavra de Deus), esta fé nos introduz na experiência de caminhada com o autor (tudo começa nEle) e consumador(tudo se conclui nEle) dela, a saber, Cristo Jesus.

1. A experiência da Fé Primordial (4,7)
*Notemos que começa, não com Adão, mas com Abel. No caso de Abel temos a experiência de fé no sacrifício;
*No Caso de Enoque temos a experiência de fé na intimidade com Deus;
*No caso de Noé, temos a experiência de fé que testifica sua espera e serviço.

2. A experiência da fé patriarcal (8,22)
*O escritor de Hebreus, fala primeiro da fé e das coisas invisíveis (8,16), depois da fé e das coisas improváveis (17, 22).
* Abraão creu que Deus era capaz de ressuscitar os próprios mortos.
* Isaque aceitou a determinação Divina, que pôs de lado as consagradas leis de herança.
Na esfera espiritual nossos propósitos muitas vezes sofrem modificações por Deus, e somente pela experiência da fé que podemos aproveitar as lições que disso advêm.

A experiência de fé durante o período israelita (23,40)
* No caso de Moisés, como sua fé era sempre a “visão do invisível”
Era o que ele percebia com Deus, e vemos que ele por sua fé recusou(24) as vantagens do mundo, e escolheu(25) uma sorte aparentemente desprezível e deu valor(26) ao privilégio de sofrer com o povo de Deus; enxergou(27) aquilo que o Olho natural não percebe; deixou a terra onde nascera; e não temeu , mas ficou firme, como quem enxerga o invisível.

A experiência de fé nos dias da Igreja

O livro de Hebreus parece ser um livro de confirmação sobre a identidade de Jesus aos que nele creem e a validação da fé nele, corroborada pela história do desenvolvimento secular desta mesma fé. O autor relembra os ritos do passado que pré-figuram a pessoa e obra de Jesus, querendo com isso afirmar que ele é digno de que se deposite nele toda a confiança que um testemunho histórico possa legitimar.
Fé tem que ser entendida como confiança comprovada na dignidade da pessoa em quem se confia e não uma simples crença numa suposta verdade.
Esse é um livro de evocação histórica de fatos que devem ser lembrados como sendo dignos de confiança. O desfile das personagens do capítulo 11 atesta a força do testemunho comprobatório de que podemos, como eles, confiar naquele de quem a história passada dá testemunho de que seja digno da confiança merecida.
O livro de Hebreus abre o passado mostrando que o registro contido é suficiente para assegurar que a confiança no protagonista desse drama permite ultrapassar a minha própria história de vida e projetar uma confiança que se estenda pela eternidade, dada a natureza do autor desta mesma fé . Ele é o mesmo ontem (história), hoje (minha vivência) e eternamente (minha projeção).

Por: Pr.Paulo Carvalho como notas de Adlson Mendes de Oliveira

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O Monte Santo de Deus

Texto: Salmo 24: 3 – “Quem subirá ao monte Santo do Senhor?”

Introdução: Você já percebeu como os  “montes” são citados na bíblia?

   Na Bíblia “monte” é uma referencia a um

lugar de encontro com Deus, um lugar onde Deus se manifesta, onde Deus se revela, e onde ele revela sua vontade e seus planos.

Exemplos:

 1º - Monte Moriá > Na experiência de Abraão 

·  Moriá significa: “Colocar Deus em primeiro lugar”.

· Moriá é lugar de sacrifício.

          · Moriá é o lugar onde sacrificamos tudo por amor ao Senhor dos Senhores.

· Moriá é lugar de sermos testados em nossa fé.

2º - Monte Horebe > (Êxodo 3) > Na Experiência de Moisés

.  Lugar onde Deus se revela

. Onde Deus chama nossa atenção para si.

. Onde Deus se revela como o Deus todo poderoso

. Onde Deus nos capacita para sermos instrumento de libertação na vida de outros.

3º - Monte Carmelo > Na experiência de Elias

. Lugar onde Deus quer que o veja como único a ser adorado, pois é o único Deus verdadeiro.

. Lugar onde seu poder é manifesto para denunciar a mentira

. Lugar onde pelo seu poder satanás e seus agentes são destruídos

Conclusão:

Na caminhada com Deus seremos levado a experiências semelhantes à destes homens de Deus.  Experiência onde Deus será colocado em primeiro lugar em nossas vidas, experiência onde teremos revelação dEle e de sua vontade, e experiência de vitória na batalha espiritual no confronto com as trevas , afirmando que Ele é aquele que sempre prevalecesse.  

 Pr. Paulo Carvalho

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Comunicação: A Linguagem do Coração

Mensagem pregada em 03/03/2011

Pr. Paulo Carvalho

Texto:

I Coríntios 13

Um dos maiores males da sociedade pós-moderna
e principalmente da família, é a falta de comunicação. As pessoas, de modo geral, falam e não se
entendem, elas se expressam por meio de palavras  para se fazerem
entendidas, mas não conseguem se comunicar.
Elas apenas falam, mas não são ouvidas, elas escutam, mas não compreendem o que é dito. Por quê?

Estudando estes textos, descobriremos a razão de falar e não ser ouvido e de escutar e não

compreender o que se é dito.
1.           Nós falamos por que Deus falou primeiro.

"No princípio...disse Deus..."

   Nossas palavras deveriam ser eco das palavras de Deus. Deveríamos falar baseados no

que Deus falou e fala.

2.   A linguagem de Deus é a linguagem do coração, a linguagem do Amor –  I Co 13

             

Filme “O Som do Coração” – Passa a idéia de que, através da música que sai do coração, seria possível uma família toda se reunir.             

Aprender a falar com o coração é o grande desafio para nós, pois é nesta linguagem que
encontramos uns aos outros.

Encontro o outro » Quando a minha alegria é fazê-lo feliz.

Encontro o outro » Quando o meu sonho é ajudar na realização do sonho dele.

Encontro o outro » Quando falo melhor ao próximo quando aprendo a escutá-lo.

Encontro o outro » Quando não dou a ele coisas pra ter resultados com ele, para o próprio benefício, mas quando dou a mim mesmo para que ele seja beneficiado.

É com a linguagem do coração que de fato nos comunicamos uns com os outros.

Comunicação » É falar com relevância ao coração do próximo.

Comunicação » É falar na linguagem do sentimento.

Comunicação » É fazer exegese da alma do próximo e falar-lhe de acordo com esta

leitura.

Comunicar » É tocar o coração do outro com seu coração.

Quando não se fala com o coração

Em Mateus 15.11 Jesus disse:

“O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca; isso é o

que contamina o homem.”

Ele queria deixar claro o perigo que pode ser ocasionado pela má comunicação. Toda comunicação deve ser realizada com um propósito adequado.
Veja o que fala a Bíblia:
Tito 3.9 – “Mas não entres em questões loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs.”
Provérbios 21.23 – “O que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias.”
Tiago 1.26 – “Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua língua, antes engana o seu coração, a religião desse é vã.”
O fato é que fomos criados para ter unidade, e a comunicação é a ferramenta que leva à tal unidade, porém a humanidade desde os primórdios encontrou-se em dificuldade para se comunicar. Precisamos enfrentar tal dificuldade!

"O Espírito Santo é aquele que traduz a linguagem confusa dos
homens para que os homens se entendam."

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Dons Espirituais

Pr. Paulo Carvalho

             Introdução:

Quando Paulo iniciou o décimo segundo capítulo da carta aos Coríntios, tinha uma preocupação quanto à ignorância dos cristãos daquela cidade sobre os dons espirituais. Não quero, irmãos, que sejais ignorantes a respeito dos dons espirituais. (I Co. 12:1). Ainda hoje a Igreja do Senhor continua em dificuldades a respeito deste assunto tão polêmico. Em algumas igrejas o assunto é esquecido e proibido falar, enquanto em outras, o excesso ultrapassa até o ensino bíblico. Como a carta não foi direcionada a uma pessoa em particular, mas para a igreja de Corinto na sua totalidade, o conhecimento dos dons espirituais faz parte do crescimento espiritual do Corpo de Cristo.
Assim como os cinco sentidos do homem: Olfato, paladar, visão, audição e tato, que o fazem entrar em contato com o mundo ao seu redor, os nove dons espirituais faz o cristão entrar em contado com o mundo espiritual. Uma pessoa sem um dos sentidos é conhecida como deficiente físico; uma igreja sem os dons é conhecida como deficiente espiritual. Paulo faz uma lista de nove dons colocados em três grupos, mas inseparáveis:

1º) Dons de Revelação ou Conhecimento - São três que revelam algo:

a) Dom da Palavra de Sabedoria;
b) Dom da Palavra do Conhecimento; 
c) Dom de discernimento de Espíritos. 
2º) Dons de Expressão Vocal ou Falar - São três que dizem algo:

a) Dom de Profecia;

b) Dom de variedades de línguas; 

c) Dom de interpretações de línguas. 

3º) Dons de Realizar ou Poder - São três que fazem algo:

a) Dom da fé;

b) Dom de operações de milagres;
c) Dons de curar. (Não existe o dom da cura). Este dom está no plural.

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Avivamento Espiritual

A coerência do Avivamento

                              Por: Pr. Paulo Carvalho
Texto: II Crônicas 7:14
Introdução:
Deus tem me despertado a orar e a falar sobre Avivamento, motivado pela própria palavra e pelas histórias de Avivamento no mundo.
A grande base para o Avivamento é a Humildade.
Baseado nesta questão, Tozer disse a respeito daqueles que dizem que "fulano de tal é um grande homem de Deus". Ele disse: "Se é de Deus, não é grande. Se é grande, não é de Deus."
 Veja que esta declaração de Tozer é coerente com a Palavra.
Ex: João Batista - "Importa que Ele cresça e que eu diminua".
 Paulo - "Eu, Paulo, o menor dentre todos..."
 O próprio Senhor Jesus em Filipenses 2:5-11. 
Vamos fazer uma análise do que é avivamento falso e Avivamento verdadeiro.
Na verdade, os verdadeiros avivamentos não estão relacionados a grandes eventos promocionais da "igreja evangélica" , mas no quarto fechado de verdadeiros intercessores que derramam lágrimas em empatia com o próprio Deus.
O Falso:
1. É aquele que tem muito legalismo, porém não conhece a Santidade.
É muito emocionalismo, é muito externalismo, entretanto, sem mudanças no ser.
2. É aquele que vibra com milagres, mas que não vibra com a mesma intensidade à prática da Justiça e da Verdade.
3. É aquele que fala em derrubar ídolos pagãos na sociedade, mas que não se preocupa em derrubar o seu ego.
4. É aquele que aceita qualquer negócio, com a pretensão de fazer o Evangelho conhecido. (Ex: rádios piratas)
Sinais de um Avivamento coerente com o Evangelho:
1. Toda a Glória é sempre dada a Deus, verdadeiramente.
2. Humildade:
"Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus." Mt 5:3
3. Intercessão:
"E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei." Ez 22:30
4. Buscar a Deus com intensidade.
5. Quebrantamento e Santidade.
"Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus." Sl 51:17
6. Temor para com as coisas de Deus.

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Os cânticos dos degraus

O que são os Cânticos dos Degraus? Sl 120 a 134, Fp 3.13-16 O livro dos Salmos é uma divina coleção de expressões da experiência do povo de DEUS em toda as épocas. Dos 150 Salmos, 15 fazem parte de um grupo especial intitulado Cânticos dos Degraus. Não sabemos como esses Salmos passaram a denominar-se Cânticos dos Degraus. A palavra Degraus, empregada nessa seção, significa passos, estágios, gradações, ou uma ascensão, uma subida, uma escalada. A natureza desses cânticos Os estudiosos da Bíblia afirmam que, em cada um desses quinze Salmos, pode-se detectar um avanço gradual, ou ascensão, em sua própria estrutura; Um versículo declara uma idéia em particular, a qual será a base da mensagem expressa no versículo seguinte; Outros observaram o seguinte: um progresso na mensagem expressa por cada um dos salmos na sua totalidade; A medida que lemos esses Cânticos dos Degraus, descobrimos impregnada em todos eles a idéia de uma subida gradual, uma escalada gradual, uma ascensão gradual. Descobrimos que esses cânticos expressam a idéia de uma progressão. O exemplo da nação de Israel no deserto A medida que o povo de Israel marchava afastando-se do Egito e avançando em direção à terra de Canaã, sua jornada começou a ser marcada por um contínuo mover-se e acampar; Quando lemos o capítulo 33 do livro de Números, descobriremos um relato de todos os seus avanços e acampamentos; Entre a Saída do Egito e a chegada na fronteira de Canaã, foram mencionados 40 acampamentos. Não era permitido ficar em um lugar por muito tempo. Aplicação espiritual Estaremos sempre em ascensão. Estaremos sempre subindo, até que a vida de unidade com DEUS torne-se nossa experiência; A experiência espiritual é algo muito pessoal; Embora, a jornada cristã tem outra dimensão, a qual refere-se à natureza corporativa de nossa experiência espiritual. Colocando fundamento apropriado Sabemos que muitos desses salmos foram escritos por Davi,e há outros, que não sabemos quem foram os seus autores. O ponto predominante que devemos assimilar é que cada um deles nos ensina algo essencial que não pode faltar na nossas escalada espiritual; Não sabemos como esses cânticos eram usados antigamente. Alguns eruditos bíblicos afirma que eles eram cantados pelos peregrinos enquanto se dirigiam para Jerusalém a fim de celebrar as festas anuais; Está escrito em Êxodo 23.14-17 que de acordo com a Lei, todos os homens dos filhos de Israel deveriam comparecer diante do SENHOR três vezes por ano em Jerusalém para ofertar por ocasião a festa dos Pães Asmos, na Festa das Primícias e na Festa dos Tabernáculos; Essas quinze canções tornaram-se, portanto, o seu repertório enquanto escalavam os montes, desciam pelos vales e subiam até Jerusalém; Há um outro grupo de estudiosos da Bíblia que dizem que esses cânticos eram cantados nos degraus do templo de Salomão pelos sacerdotes (I Rs 10.4,5; Ez 40.26,34, RC); O ponto principal que devemos compreender é que devemos nos mover degrau por degrau, passo por passo, subirmos gradualmente do ponto onde estamos até alcançar o ponto onde devemos chegar; A escalada da vida cristã de acordo com a irmã Jesse Pen Lewis • Novo nascimento; • Reavivamento; • O caminho da cruz; • Batalha espiritual. A escalada da vida cristã de acordo com a irmã Madame Guyon DEUS nos atrai. Ele usa a alegria e contentamento para nos guiar; DEUS usa o despojamento, a privação, a fim de levar-nos a crescer e avançar; DEUS usa o amor puro para nos fazer seguir mais ainda. Esse amor que nos constrange. Como podemos dividir esses quinze salmos? Muitos cristãos no passado dividiram o progresso espiritual em três períodos ou estágios; Esses estágios são: Purificação iluminação e comunhão; Os cinco primeiros cânticos fazem parte do estágio da purificação - nesse estágio descobrimos que O ESPÍRITO SANTO tratará com a nossa alma na sua relação com o mundo; mostrando como necessitamos sermos libertos desse mundo; O segundo grupo de cânticos constitui o estágio intermediário, ao qual chamamos de iluminação - onde vamos observar como o ESPÍRITO SANTO tratará com a nossa alma mais especificamente no que diz respeito às expressões e atividades da carne; Os últimos cinco salmos pertencem ao estágio final, o qual denominamos comunhão - nesse tratamento do ESPÍRITO SANTO em nós, onde o nosso eu será levado a cruz, para que haja completa libertação e rendição, para que venhamos desfrutar de uma vida de intima comunhão com DEUS nosso Pai. Nota: Se você quiser saber mais sobre a irmã Jesse Pen Lewis e a irmã Madame Guyon, procure por comunidades no Orkut que falam das biografias destas mulheres que foram usadas por Deus pra nos levar a uma vida mais profunda com nosso Amado. Pr. Paulo Carvalho

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Visão Básica de Células - Parte I

Texto Principal: 2º Timóteo 2: 1 à 13

Introdução:

Quero, antes de entrar no conteúdo sobre a fidelidade na visão, falar um pouco de forma geral sobre a visão da Igreja em Células.
Há um mover de Deus em nossos dias para resgatar os fundamentos operacionais da Igreja Primitiva. 
Quando analisamos a história da igreja de Cristo registrada em Atos dos Apóstolos, vemos o sonho de Deus para a Igreja.
• Uma Igreja cheia do Espírito Santo, 

• Que exala amor fraterno pelos poros, 
• Que cultiva uma paixão ardente pelas pessoas ainda a serem salvas, 
• Que quando as ganham cuidam tão bem destas pessoas, que estas se tornam também discípulos comprometidos com Jesus o Senhor e com a Expansão de Seu Reino da Terra, 
• Que se mantêm na doutrina dos apóstolos, 

• Que praticam unidade, amizades profundas e saudáveis...
Mas quando vemos a igreja hoje, não nos dá "saudades" da igreja apostólica? Será possível repetir aquela experiência em nossos dias?

Não tenho dúvida em dizer que SIM! E até maiores! Isso porque Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente!

Para que este "sonho" se torne em realidade é necessário crer e seguir as ordens de Jesus acerca de como "ser e fazer igreja" e com certeza Deus revolucionará nossas vidas!

O assunto é extenso, mas dentre os vários aspectos que compõe o resgate do qual falamos, a igreja deve voltar a acontecer nas Casas e no Templo, ou seja o Pequeno Grupo ou Célula e a Grande Celebração, todos no templo exaltando ao Senhor Jesus! (a igreja das 2 asas).
“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus o CRISTO.” (Atos 5:42)

Devemos levar em conta que o coração do Reino de Deus é a igreja Mundial do Senhor Jesus (invisível, todos os salvos), que tem como coração a Igreja Local (visível, salvos congregando). É neste contexto que tudo acontece, cuidado pessoal, crescimento, comunhão, etc. Mas o coração da Igreja Local é a Célula (igreja na Casa) que tem por coração o MDA (ou micro-célula) de discipulado apostólico que provê Discipulado Um a Um.

 Pr. Paulo Carvalho, 

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